ガダマーにおける〈適用-フロネーシス〉の関係性 --『真理と方法』前後との比較を通じて

Abstract

In dieser Abhandlung betrachten wir den Begriff „Anwendung/Applikation“ in Gadamers Hermeneutik, besonders in „Praktisches Wissen (1930)“, „Wahrheit und Methode“ (1960, kurz: WM) und „Über die Möglichkeit einer philosophischen Ethik (1963)“. Wir zeigen, dass und wie Gadamer im erstgenannten Text seine Platon- und Aristoteles-Interpretation und im letztgenannten Text die Stellung der Ethik in seiner eigenen Philosophie darstellt. Diese Stellung ist eng mit dem Begriff „Anwendung“ verbunden. Denn dabei handelt es sich um die „phronēsis φρόνησις“, welche Gadamer in seiner Auslegung der Nikomachischen Ethik des Aristoteles erörtert (Marafioti 2022; Makita 2004, et al.). Aus dem Verhältnis der phronēsis zur „Anwendung“ ersehen wir, woraus die „Anwendung“ entspringt und wie sie nach WM variiert wird. In unserer Abhandlung folgen wir demnach, erstens, zunächst Gadamers Verständnis von phronēsis in seinem Aufsatz „Praktisches Wissen“. Wir zeigen daran den Keim des Begriffs der „Anwendung“, wie er in WM erscheint, auf. Davon ausgehend stellen wir, zweitens, im Hinblick auf das Verhältnis zwischen dem Besonderen und dem Allgemeinen Unterschiede im Begriff der „Anwendung“ fest. Dafür beziehen wir uns auf Aussagen in WM. Sodann gehen wir, drittens, Gadamers Verständnis der aristotelischen Ethik in „Über die Möglichkeit einer philosophischen Ethik“ genauer nach. Wir argumentieren: A. Dass Gadamer hier sein Verständnis von Aristoteles durch eine Perspektive der Endlichkeit und Geschichtlichkeit ergänzt. B. Dass sowohl die Art und Weise, in der die Geltung des „Naturrechts“ --welche wiederum eng mit dem Konzept der „Anwendung“ verbunden ist-- durch Aristoteles' Argumentation aufgewiesen wird, als auch die Art und Weise, in der die Legitimität der „Anwendung“ innerhalb dieser Argumentation bewertet wird, jeweils von entscheidender Bedeutung ist.