レヴィナスにおけるエロスと子を生むこと（父性）をめぐる一試論 : 救済の問いに向けて

Abstract

On dit souvent que, dans la philosophie de Lévinas, la quatrième partie de Totalité et infini, intitulée l’« au-delà du visage », est particulièrement difficile à interpréter. Dans cette étude, nous verrons d’abord que le thème de l’« au-delà du visage » est le problème de l’infinitisation du sujet, puis nous articulerons ce problème, qui est en même temps celui de la temporalité, avec deux concepts qui forment le cadre de base de la philosophie de Lévinas : le concept temporel de « synchronie/ diachronie » et celui de « phénomène/ trace » basé sur le premier (chapitre 1). En ce faisant, nous essaierons de chercher la possibilité que l’« au-delà du visage » présente un troisième concept du temps-phénomène qui ne correspond pas à ceux de « synchronie/ diachronie » et « phénomène/ trace » (chapitres 2-3). Par ailleurs, chez Lévinas, le « salut » signifie seulement le salut d’autrui, alors que le salut du sujet est rejeté comme égoïsme. Mais si nous lisons attentivement ses oeuvres, nous pouvons y trouver des passages parlant d’un « salut du sujet sans tomber dans l’égoïsme ». C’est pour obtenir un moyen d’élucider un tel concept du salut que nous développerons à la fin de cette étude le problème du troisième concept du temps- phénomène (chapitre 4).