<論文>トランスナショナルな社会運動における共感 = 代理の政治 : ロサンゼルス在住イラン人の抗議運動の事例から

Abstract

2009年の第10期イラン大統領選挙に端を発するイラン各地での抗議行動の様子は市民によって撮影され、インターネット上で配信された。ソーシャルメディアによる情報発信という社会運動の新しいあり方に国際的な注目が集まったイランでの抗議行動は、「緑の運動」と呼ばれる。この運動はイラン国内のみならず、国外在住のイラン人をも巻き込んでいった。例えば、ロサンゼルスの人々は次の形で関与を続けた。第一に、サイバースペースでの情報の中継や加工、第二に、衛星TV放送によるイランの視聴者への働きかけ、そして第三にローカルな場での抗議集会の継続である。これまでディアスポラ集団の社会運動を扱った研究は、故国の人々に及ぼす影響に主な焦点を当ててきた。これに対して本論で着目するのは、ディアスポラ集団のトランスナショナルな運動が特定の場において新しい文脈を与えられ、ローカル化される過程である。これによって、故国の社会運動を取り巻くグローバルなアクターという中心-周縁という構図を脱した両者の相互作用を捉えることを試みる。技術に媒介された言説空間で流通する「緑の運動」の情報は、複製・加工され、日常生活へと持ち込まれることでロサンゼルスのイラン人たちを「共感 = 代理の政治」へと動員した。デモの参加者たちの多くは、予め持っていた主張や要求の達成のために運動に関わるのではなく、むしろデモの場での連帯と対立の実践を通じて民主化などの抽象的概念を解釈し、運動への関与を続けたことが明らかになった。

After the Iranian Presidential Election in 2009, nationwide civil protests on the streets of Iran drew worldwide attention. This was due to the new repertoire of the social movement, which was using social media to mobilize people and posting eyewitness reports from street protestors on the internet. The series of uprisings known as the "Green Movement" have also involved Iranians living outside Iran in the transnational movement. Previous studies of transnational social movements or long-distance nationalism have paid more attention to effects on people in the homeland than on those in the diaspora. More examination is needed to understand the mutual effects on people at home and abroad, not in a center-periphery schema, but in the actors' interaction mediated by technology. In this paper, I focus on the localization process of the transnational social movement and illustrate how Iranians in Los Angeles became involved in the movement. Images and narratives in cyberspace and on Persian satellite TV have been retrieved, copied and circulated in people's daily communications. This cultivated in LA Iranians a strong attachment to the protestors in Iran and mobilized them toward a "vicarious politics" of claiming democratic rights on behalf of the people inside Iran. However, LA Iranians interpreted the abstract notion of democracy in their own context, including elements such as pluralism and direct democracy. Participants at rallies in LA did not have firm objectives and claims; rather, they generated their ideology through participation.