<論説>中世後期ニュルンベルクの都市貴族と「名誉」

Abstract

中世後期以降、上部ドイツの帝国都市ニュルンベルクは、他の諸都市とは異なり、都市貴族による強固な都市統治体制を構築した都市として特徴づけられる。その統治形態を後世に伝えたニュルンベルク都市参事会の法律顧問官クリストフ・ショイルルの「書簡」(一五一六/一七年) は、都市貴族についてきわめて安定的・固定的なイメージをあたえてきたが、現実には、都市貴族はどのような存在形態をしめしたのか。本稿は、一六世紀前半の舞踏条令において都市貴族家系の固定化・ランクづけがおこなわれるまで、ニュルンベルクの都市貴族がどのような実態をしめしたのかを、一四・一五世紀における家系のありかた、都市貴族に固有の「名誉」の政治的な意味と機能について検討し、それを通じて、この「書簡」にどのような意識が反映しているのかを考察した。とくに、名誉の喪失の問題を考察することにより、中世後期の都市がかかえていた問題の構造的背景を把握することにつとめた。

Anders als die meisten Stadte fuhrte das Patriziat in der oberdeutschen Reichsstadt Nurnberg ein ungemein strenges Ratsregiment seit dem Spatmittelalter. Die Epistel uber die Ratsverfassung Nurnbergs, aus der ein sehr stabiles Bild vom Patriziat entnommen ist, hat der stadtische Ratskonsulent Christoph Scheurl 1516/17 vetfasst. Ist das Bild vom Patriziat Scheurls, das auf das Alter und die Wurde von Geburtsstand gegrundet ist, von der Wirklichkeit weit entfernt? Waren die regimentsfahigen Geschlechter miteinander politisch gleichberechtigt? Welche Zusammensetzungen und Verhaltensformen hatten sie in Wirklichkeit gezeigt, bevor der Rat nun das reine Geblutsprinzip mit dem Tanzstatut von 1521 proklarmierte? Welches Bewusstsein sich in Scheurl's Epistel widerspiegelte? Hier werden die Formen der Familien im 14. und 15. Jahrhundert und die politische Bedeutungen und Funktionen der patrizischen 'Ehre' untergesucht. 'Ehre' spielte in der Machthierarchie der Stadte eine wichtige Rolle. Die Betrachtung der Ehrlosigkeit lasst die politischen Auseinandersetzungen innerhalb der Nurnberger Oligarchie uber die innen- und aussen Interessen der Stadt erkennen.