<論文>映画「武器なき斗い」と戦後自主製作・上映運動

Abstract

本論の目的は, 戦前の無産政党政治家・山本宣治を描いた映画「武器なき斗い」の製作・公開過程を実証的に検討し, 戦後の文化運動史の知られざる側面を明らかにすることである。1889年に京都で生まれた山本宣治は, 大学講師を経て無産政党の政治家になったが, 1929年にテロで落命した。彼の人生とその衝撃的な死は戦前から映画としても描かれてきたが, 戦後になって西口克己の『山宣』を原作として山本薩夫監督の手で映画化されたのが「武器なき斗い」(1960年公開)であった。本論では, 「武器なき斗い」の計画・製作・公開過程を, 京都大学人文科学研究所所蔵の「山本明コレクション」やエル・ライブラリー所蔵の日本労働組合総評議会大阪地方評議会旧蔵資料などを用いて描くことで, 映画史上の空白であった, 同映画が戦後の自主製作・上映運動において果たした役割を明らかにした。また, 「武器なき斗い」の製作・公開が1960年前後の日本の文化運動・社会運動といかに関わったのかについても考察した。「武器なき斗い」が上映された1960年は日本で安保闘争が盛り上がった年であり, 戦後日本の政治・社会状況との関係なくして, 同映画の計画・製作・公開過程を理解することはできない。本論では, 「武器なき斗い」の自主製作・上映運動を, 京都・大阪という2つの地域, また映画サークルと労働組合という2つの組織からとらえることで, 同運動が1960年前後の日本社会に持ちえた影響を総合的に考察し, 主にサークル運動の分析に傾斜しがちな映画史・文化運動史の研究に新たな側面を付け加えた。

The purpose of this essay is to empirically examine the production and release process of the film about the pre-war proletarian politician Yamamoto Senji, who was killed in a terrorist attack in 1929. Yamamoto and his shocking death have been the subject of films since before World War II, but it was not until after the war that Yamamoto Satsuo made the film "Unarmed Struggle" in 1960. This essay describes the production and screening of "Unarmed Struggle" using the Yamamoto Akira Collection and materials from the General Council of Trade Unions of Japan Osaka Regional Council to illustrate the role of the independent film production and four wall distribution projects in post-war Japan. I also discussed how the production and release of "Unarmed Struggle" was related to the cultural and social movements in Japan around 1960. Itis impossible to understand the process of planning, production, and release of the film without relating it to the political and social situation in post-war Japan, as the security struggle was very active in Japan in 1960, when it was screened. This paper examines the independent film production and four wall distribution project of "Unarmed Struggle" from the perspectives of two regions, Kyoto and Osaka, and two organizations, film circle and labor unions, to comprehensively consider the impact the movement had on Japanese society around 1960.