漢字の意味と構造についての論理學的な試論 --文字論と字符論を手掛かりにして--

Abstract

漢字についての硏究と言えば，說文以來の長い傳瓜をもち，主にその形音義についての歷史的，經驗的な姿を考究した樣々な文獻が存在するが，漢字そのものの理念的な姿について言及したものは意外と少ない。そうした狀況で，文字の言語的な機能に注目した文字論や，漢字構造における意符や音符について議論した裘錫圭氏の字符論が，漢字そのものを扱った論考として注目される。本稿は文字論や字符論を手掛かりに，漢字の基本的な性格についての問題點を明らかにし，その上でE. Husserl(1859-1938)初期中期の意味論を基礎として漢字の理念的な姿を論理學的に究明しようとするものである。漢字の意味作用を一般の言語的な表現の意味作用として捉え，漢字がどのような形式と素材から構成されるのかを明らかにする。その際，Husserlの純粹論理學的文法の鍵概念である核構成物(形式と素材の統一)を中心に据え，漢字の基本的性格である表語や構造についての概念の意味を明確化することを試みる。

Chinese characters are often taken as morpheme-syllable signs, in which each symbol represents a morpheme. Zhao, Yuanren (趙元任) said “they represents words (or rather morphems) and do not directly represents meanings”. On the other hand, in the Chinese writing system there was the classification of six classes of characters (六書). Qiu, Xigui (裘錫圭) presented the theory of character signs (字符論) for understanding the structues of chinese characters. E. Husserl (1859-1938) in Logical investigations (1900/01) established the formal theory of meaning, in which expressions refer to objects through their meanings. Then he presented the form-theory of pure logic in Formal and Transcendental Logic (1929), which elucidates linguistic expressions on categorical intensions and the distinction between syntactical forms and syntactical stuffs. We try to study meaning and structure of Chinese characters following the theory of Chinese characters (文字論) and the theory of characters signs (字符論) by using Husserl's theory of meaning. In this paper, we take Chinese characters as parts of liguistic expressions, and present new judgements that Chinese characters are the corestuffs in non-syntactical forms, and their character signs are the core-stuffs in chinese character forms.