大慧禪における悟境についての一試論 --「寂滅現前」を手がかりとして--（中）」

Abstract

到達“寂滅現前”的悟境，如果從另外的觀點來說，就是對自己“本來面目”的覺醒。因此，本文就大慧提示的本來面目進行攷察，指出以下四點：首先，一邊運用華嚴學說，一邊強調眾生本來是佛，本來面目的覺醒不外是得到與佛相同的開悟。其次，本來面目的本性是不變不動的空，但是另一方面，又作爲一切諸法而出現，這與華嚴學說的一心法界說相類似。第三，本來面目顯現在“日用應緣處”，眾生對它日用而不自覺。第四，爲了本來面目的覺醒，必須追求心空，嚮著“空亦空”、“空亦不可得”的空觀徹底邁進。