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表紙ほか	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
『ノーツ・アンド・クエリーズ』誌と大辞典の時代 - 『オックスフォード英語大辞典』、『イギリス人名事典』、『エンサイクロペデイア・ブリタニカ』と南方熊楠	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
石川淳「葦手」論 - 「座標」のゆくえ -	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
近代的「子ども」像と「女児」への一考察 - 雑誌『赤い烏』の分析から -	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
永井荷風の習作における広津柳浪「河内屋」からの影響	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
国文学作品から見た日本のもみじ観とその成立過程	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
「あふみ」、掛詞としての出発	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
湛方生と官の文学 - 東晋末の文学活動 -	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
小鳥は新世紀の夢を見るか? - 「タ閣に鳴く鶫」におけるハーディの悲観論/改善論	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
The Portrait of Mr. W. H. におけるOscar Wildeの「自己」の追求 - "Realize One's Own Personality" -	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
1860年代リヴァプールにおける日曜埋葬問題 - 19世紀後半イギリスの自治体共同墓地の運営	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
「ナイチンゲールに寄せるオード」にみられるアイロニー	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
ジョン・デナムの翻訳論 - 〈作品〉への予感	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Coryat's Crudities - 1975 miles on foot -	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
「よろしかったでしょうか」は誤用なのか	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
『明堂經』の流傅と現状	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0