<論説>言語行為論を通してみる碑文 : 史料論的一考察

Abstract

碑文は, まぎれもなく西洋古代史研究にとって必要不可欠な史料であるが, 近年, モノとしての碑文の側面に注目が集まっているように, 文学的史料以上に多角的な視点が求められている。そのような中, 碑文のテクストに関して, 言語行為論という元は哲学において発展した理論の導入が図られている。ある主体が何かを述べることによって, 単に出来事を報告するのではなく, 同時にその発言そのものによって何らかの行為を果たすという言語行為論の観点は, 1990年代以降, 碑文を用いた研究を契機として, 徐々に西洋古代史研究に取り入れられつつある。本稿では, 現在に至る言語行為論を用いた研究の発展を跡づけるとともに, 碑文史料における言語行為論の可能性の射程, 限界を見定めることが目指される。従来, 碑文の本質として永続性・公開性が説かれてきたが, かかる本質を踏まえて, 言語行為論の観点で碑文を眺めるならば, 碑文の文言は文学的史料以上に, 単なる記録にとどまらないことが判明する。当時の人々による碑文の認識, 識字率, そして言語行為論の適用範囲といった問題はあるものの, 碑文は, そのモノとしての空間の占拠と相まって, 言語行為を通した他者への影響という点での権力を, 広範にわたって行使する機能を果たしていたのである。

This paper examines the possibilities and the limitations of applying Speech-Act Theory to historical research based on inscriptions. Inscriptions are an essential source for any research of ancient history. In recent years, an increasing number of researchers have studied inscriptions not only as literary sources but also as monuments. Subsequently, we need to examine inscriptions from a wider variety of perspectives than the literary sources of ancient writers. Since the 1990s some scholars of inscription texts have tried to introduce Speech-Act Theory, developed by linguistic philosophers, into their study of ancient history. Speech-Act Theory addresses the ways in which words can carry out actions through their sense, not perform an action in and by words. Until now it has been argued that the two essential factors of an inscription are its eternity and its accessibility. Based on these elements, if we view an inscription through Speech-Act Theory, we realize that inscriptions were a more dynamic medium than literary sources. Although there are some limitations, such as the ancients' perception of inscriptions, their literacy and the range of applications of the theory, this paper insists that with their spatial occupation as monuments, inscriptions functioned to exert power widely throughout a society, by means of influencing others and changing the world through speech-acts.