境界に立つショーペンハウアー : ボブロフスキーの短編『窓辺の若い紳士』について

Abstract

Der Protagonist in Johannes Bobrowskis Erzählung Junger Herr am Fenster ist der Philosoph Arthur Schopenhauer einige Monate nach dem Tode seines Vaters. Er steht hoch oben an einem Fenster, von dem aus er hinüber zum Giebel jenes Speichers sehen kann, in dem sein Vater Selbstmord begangen hatte. Die Erinnerung daran, dass er im Schatten des Lichts, das aus einer der Luken in den gegenüberliegenden Innenraum fiel, plötzlich seinen erhängten Vater sah, spukt noch immer in seinem Kopf. Überzeugt davon, dass seine Mutter am Selbstmord des Vaters schuld sei, erwartet er, dass der Giebel des Speichers über der in seiner Imagination unten vorbeigehenden Mutter mit dem weißen, nun durch ein schwarzes ersetztes Seidenband im Haar zusammenstürzt, ein Gedanke, der nichts als dem Wunsch nach Rache an der Mutter für den Tod seines Vaters entspringt. Aber der Giebel stürzt nicht ein. Der durch den Selbstmord verursachte Skandal ist inzwischen stadtbekannt und wird in Kürze seine Mutter und Schwester dazu zwingen, Danzig zu verlassen, und auch er wird ihnen folgen. Das ist, knapp zusammengefasst, der Inhalt dieser Erzählung. Bobrowskis Schopenhauer Doppelxenie läßt sich entnehmen, dass er mit den Gedanken Schopenhauers keineswegs übereinstimmte. Wenn dem so ist, dann muss man sich fragen, warum Bobrowski in dieser kurzen Erzählung Schopenhauer als Modell für die Hauptperson gewählt hat. Die bisherige Forschung hat den Text so gelesen, dass in ihm der Seelenzustand des Künstlers, der in einen Zwiespalt zwischen Konvention und Leidenschaft gerät, beschrieben wird. Aber meiner Meinung nach werden in der Erzählung auch die Gefühle der Deutschen, die nach dem Zweiten Weltkrieg die jetzt ehemaligen Ostgebiete verlassen mussten, beschrieben. Im Hinblick darauf will ich im Vergleich mit anderen Werken Bobrowskis und Schopenhauers realer Biografie diese Erzählung interpretieren. Das erste Kapitel dient einer genauen Einführung in den Text. Eng verbunden damit ist, wie auch in den folgenden Kapiteln, der Versuch einer Beantwortung der Frage, warum Bobrowski gerade Schopenhauer zum Protagonisten seiner Erzählung gemacht hat. Im zweiten Kapitel werden Motive wie "das Fenster", "das Licht", "lauter weiße Schleifen

das weiße Seidenband", "das Fortgehen" und die "Rachsucht", die auch in der Erzählung Ich will fortgehen eine wichtige Funktion haben, näher betrachtet. Die Interpretation des Textes zielt vor allem darauf, dass der Vater die Heimat, d.h. den Osten - in diesem Falle Danzig - symbolisiert, die Mutter Deutschland und der Protagonist "der junge Herr", den Menschen, der dazwischen steht. Wichtig in diesem Kontext sind die ambivalenten Gefühle des Autors für Deutschland, was sich in der zwiespältigen Haltung des Protagonisten der Mutter gegenüber widerspiegelt. Das dritte Kapitel setzt sich damit auseinander, dass die Koalitionskriege den historisch-politischen Hintergrund der Erzählung bilden, dass der Satz "Welt ade, ich bin dein müde", der am Anfang der Erzählung steht, die erste Verszeile eines Liedes von Johann Georg Albinus (1624-79) ist, und dass dieses Lied leitmotivisch nicht nur in Zusammenhang mit dem Selbstmord von Schopenhauers Vater zitiert wird, sondern auch mit dem Krieg. Das vierte Kapitel behandelt die Frage, wer mit "ihr" und "euch" gemeint ist, von denen der Protagonist spricht, und es wird gezeigt, dass er denkt, dass nicht er die Schuld trägt, sondern "ihr". Im fünften Kapitel wird abschließend dargelegt, dass in dieser Erzählung die Gefühle, dem Schuldbewusstsein entgehen zu wollen, ausgedrückt werden und der junge Schopenhauer, der allein der Mutter die Schuld gibt, die passende Person war, um solche Gefühle symbolisch zu beschreiben.