メーヌ・ド・ビランにおける反省の動性と発生について

Abstract

La réflexion chez Maine de Biran a deux aspects: dynamique autant qu'elle nous fait se replier au point de vue subjectif dans l'action, et statique autant qu'elle est un état de l'«aperception immédiate» de cette action. Or, le premier aspect, qui caractérise la réflexion comme le passage vers l'état complètement réflexif de l'«aperception immédiate», n'atteste-t-il pas que sa philosophie réflexive est une doctrine de l'individuation de la réflexion même? Cet article a pour but de développer un peu schématiquement la genèse de la réflexion biranienne à l'égard de cet intérêt. D'abord, en distinguant ses deux aspects: concentration et redoublement, nous montrerons que c'est le seconde aspect qui explique le dynamisme de la réflexion en tant que passage vers l'état concentré à la subjectivité. La «réflexion concentrée», le premier aspect de la réflexion, nous fait descendre jusqu'au fond de nous-mêmes, et connaître directement la puissance et les formes essentielles du sujet. Mais, elle ne met pas en raison comment s'engendre cet état intime. Ce qui répond à cette question est un caractère du redoublement, l'«aperception redoublée» dans l'acte et les effets sensibles de cet acte. Dès lors, nous essayerons de préciser comment ce redoublement engendre la «réflexion concentrée» en en excluant des éléments sensitifs étrangers. Ensuite, nous examinerons la critique du concept lockien de réflexion, pour démontrer que la réflexion biranienne renferme en elle la différence de degré de l'intensité et de la profondeur, depuis la première aperception dans la formation de l'«idée de sensation» jusqu'à la réflexion supérieure dans celle de l'idée d'opération intellectuelle ou la notion. Cet examen permettra de comprendre le passage réflexif à partir de la sensation jusqu'à l'intellection, à mesure que le redoublement aperceptif exclut des éléments hétérogènes, et que s'approfondit la concentration de la pensée.