<居>の文學 : 六朝山水/隱逸文學への一視座

Abstract

Dans la littérature chinoise, il y a beaucoup de fu touchant au thème de la retraite. En effet, l'un des motifs des Chuci, qui reprèsente une des origines des fu, est le ressentiment contre l'exil de la cour, c'est-à-dire, contre la retraite forcée. Les fu qui succèdent aux Chuci ont pour thème "le sage dans l'adversité 賢人失志", et sont aussi représentatifs dans la littérature de l'époque des Han que les fu épiques sur la chasse et la métropole. Mais, c'est depuis l'époque des Han postérieurs que sont apparus les fu qui dépeignent la vie à la retraite sans ressentiment. On peut considérer le Wei zhi fu 慰志賦 écrit par Cui Zhuan 崔篆, qui vécu à l'époque de Wang Mang 王莽, comme la première œuvre qui essaie de représenter la vie à la retraite dans une douce quiétude. On remarquera, en outre, que cette œuvre suggère le printemps comme la saison de la retraite d'après une citation du Lunyu. Zhang Heng 張衡 (78-139), poète des Han postérieurs, a composé deux fu sur la retraite, le Si xuan fu 思玄賦 et le Gui tian fu 歸田賦 Bien qu'ils soient tous les deux classés dans la catégorie des fu sur "les vœux 志" dans le Wenxuan, il y a cependant une grande différence entre ces deux fu. Le dernier se distingue par la peinture nostalgique d'un paysage au printemps, qui entoure l'ermitage dans le style épique, sans utiliser le caractère "xi 兮", tandis que le premier décrit un monde idéal d'après le thème du fu sur "le sage dans l'adversité" et dans le style des Chuci. On découvre ici le contraste entre la retraite satisfaite et la retraite isolée. A la suite du Gui tian fu de Zhang Heng, Zhong-chang Tong 仲長統 (180-220) a exprimé concrètement la vie champêtre sans souci dans le Le zhi lun 樂志論, puis, Zhang Hua 張華 (232-300) composa également un Gui tian fu. Pan Yue 潘岳 (247-300), poète des Jin Occidentaux, a, pour sa part, rédigé deux fu sur le thème de la retraite, le Qiu xing fu 秋興賦 et le Xian ju fu 閑居賦. Si le premier insiste sur la tristesse de l'automne et sur le vœu de se retirer de la cour dans le style des Chuci, le dernier décrit la vie satisfaite de la retraite dans un style imitant les fu sur la métropole. On peut affirmer, dès lors, que les fu sur le thème de la retraite satisfaite forment déjà un nouveau courant littéraire qui s'oppose à celui des oeuvres dans la tradition des Chuci. Pour les gens qui vivaient au moyen-âge chinois, la retraite signifie non seulement se retirer du monde public, mais aussi construire le monde privé, c'est-à-dire le "Ju 居". C'est dans ce "Ju" qu'ils découvrent "le paysage 山水" qui les entoure, et commencent à exprimer sa beauté. Ainsi, le concept de la littérature du "Ju" permet-il de mieux comprendre le cours de la littérature médiévale chinoise.