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dc.contributor.author福谷, 茂ja
dc.contributor.alternativeFUKUTANI, Shigeruen
dc.contributor.transcriptionフクタニ, シゲルja-Kana
dc.date.accessioned2014-09-22T07:53:30Z-
dc.date.available2014-09-22T07:53:30Z-
dc.date.issued1995-12-16-
dc.identifier.issn1341-4364-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2433/189786-
dc.description.abstractDer Begriff Erfahrung gehört ohne Zweifel zu den bedeutsamsten Grundbegriffen der kantischen Philosophie. Doch hat er innerhalb der Kant-Interpretation im allgemeinen nicht die Beachtung gefunden, die ihm gebührt. Will man wissen, welche Wirklichkeit Kant mit diesem Begriff begreift, muß man, unter Berücksichtigung des ihm vorausgesetzten Verständnisses, seine Aussagen selbst auf die Sache bin befragen. In solchem Sinn wendet der Verfasser seine Aufmerksamkeit dem sogenannten "Paradoxon des inkongruenten Gegenstückes" zu. Aufgrund eingehender Analyse behauptet er seine Grundthese, daß wir es bei dem Begriff Erfahrung nicht mit sinnlichen Wahrnehmungen, sondern mit dem vernunftbezogenen, tief wirkenden Phänomen zu tun haben, für welches der Begriff der "möglichen Erfahrung" eine wahrhafte Weiterführung darstellt.de
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isojpn-
dc.publisher京大・西洋近世哲学史懇話会ja
dc.publisher.alternativeThe Society for The History of Modern Philosophy at Kyoto Universityen
dc.subject.ndc130-
dc.titleカント哲学における「経験」概念について : 「世界」概念導入のための端緒としてja
dc.title.alternativeÜber den Begriff der Erfahrung bei Kantde
dc.typedepartmental bulletin paper-
dc.type.niitypeDepartmental Bulletin Paper-
dc.identifier.ncidAN10474199-
dc.identifier.jtitle近世哲学研究ja
dc.identifier.volume2-
dc.identifier.spage1-
dc.identifier.epage20-
dc.textversionpublisher-
dc.sortkey02-
dc.address東京都立大学・助教授ja
dc.relation.urlhttp://modephil.sakura.ne.jp/wordpress/studies/-
dc.identifier.selfDOI10.14989/189786-
dcterms.accessRightsopen access-
dc.identifier.pissn1341-4364-
dc.identifier.jtitle-alternativeStudies in modern philosophyen
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