『存在と時間』に於ける可能性概念の多義性について

Abstract

Heidegger sagt in seinem Hauptwerk Sein und Zeit, daß die Möglichkeit höher als die Wirklichkeit steht. Dieser Gedanke, nämlich der Vorrang der Möglichkeit vor der Wirklichkeit, ist der Grundstein, der Grundbegriffe wie "Verstehen" "Sorge" "Zeitlichkeit" usw. trägt. Aber der Begriff "Möglichkeit" ist bei Heidegger, trotz seiner Wichtigkeit, nicht so klar und eindeutig bestimmt; dieser Begriff enthält viele verschiedene Bedeutungen in sich. Heidegger erlegt diesem Begriffe die strikte Bedingung auf, daß Möglichkeit, ohne in Wirklichkeit verwandelt zu werden, als Möglichkeit ausgehalten werden muß. Meiner Ansicht nach kann diese Bedingung nur für den existenzial-ontologischen Möglichkeitsbegriff gelten. Aber Heidegger wendet dieselbe Bedingung auch auf den existenziell-ontischen Möglichkeitsbegriff an, besonders auf den Umgang mit den Dingen. Dies hat die Schwierigkeit herbeigeführt, daß der Umgang mit den Dingen als Uneigentl ichkeit betrachtet wird.