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dc.contributor.author林, 拓也ja
dc.contributor.alternativeHAYASHI, Takuyaen
dc.contributor.transcriptionヤハシ, タクヤja-Kana
dc.date.accessioned2014-12-16T01:08:50Z-
dc.date.available2014-12-16T01:08:50Z-
dc.date.issued2014-12-15-
dc.identifier.issn2185-8098-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2433/192296-
dc.description.abstractL'existence des mondes possibles dans l'entendement divin chez Leibniz est souvent considérée comme indépendante de toute volonté créatrice. Or, certains textes leibniziens semblent modifier cette lecture. Dans le présent travail, nous nous proposons de montrer que c'est en considération de l'intention créatrice que la sagesse forme ou trouve les mondes possibles comme plans de l'univers actuel, en analysant le processus de la constitution des mondes possibles à partir des concepts simples d'une part, et la structure des mondes possibles d'autre part. Ce constat nous permettrait de défendre la thèse leibnizienne de la liberté de dieu, qui ne peut manquer de choisir le meilleur.fr
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isojpn-
dc.publisher京都大学文学研究科西洋近世哲学史研究室ja
dc.publisher.alternativeDepartment of the History of Western Modern Philosophy at Kyoto Universityen
dc.subject.ndc130-
dc.title<論文>可能世界の形成から最善世界の現実化へ -ライプニッツ創造論の一シナリオ-ja
dc.title.alternative<Article>De la formation des mondes possibles à l’actualisation du meilleur: Un scénario leibnizien de la créationfr
dc.typedepartmental bulletin paper-
dc.type.niitypeDepartmental Bulletin Paper-
dc.identifier.jtitleProlegomenaen
dc.identifier.volume5-
dc.identifier.spage1-
dc.identifier.epage11-
dc.textversionpublisher-
dc.sortkey02-
dc.address京都大学大学院博士課程ja
dc.identifier.selfDOI10.14989/192296-
dcterms.accessRightsopen access-
dc.identifier.eissn2185-8098-
dc.identifier.jtitle-alternative西洋近世哲学史研究室紀要ja
出現コレクション:Vol. 5

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