<論文>「先住民」の創出と再編 : 19世紀末ニカラグア、先住民叛乱に関する一考察

Abstract

En la segunda mitad del siglo XIX, los indigenas en Matagalpa, la region central de Nicaragua, enfrentaban a las grandes transformaciones sociales que ellos nunca habian experimentado; lo es recluitamiento forzado y la influencia extentada de la nueva forma economica. Estos procesos de la "modernizacion" habian sido reconocido como una forma violenta. Y en el ano 1881 los grupos indigenas Matagalpinos se lanzaron al levantamiento armado que habrian llamado "la guerra olvidada" o "la guerra de los indios". En mi articulo, se tratan dos textos que hubieron escrito durante la rebelion y se analiza un proceso complejo en la formacion de los grupos sociales bajo la gran influencia de la violencia. Sociologicamente, la meta de mi estudio es analizar el problema de la rebelion como una forma en que se expresan las conciencias "cotidianas" de los actores sociales, y presentar una nueva posibildad de la interpretacion de las praxises sociales condicionada por la violencia del colonialismo. Primeramente, analizamos dos cartas que escribieron los lideres indigenas "Capitanes" y aclaramos el sentido social de los indigenas o sea la debilidad de la identidad indigena que estaba formandose. Entonces se puede comprender una conciencia para dinero y trabajo para ellos; estos dos ideas hubieron significado unos puros objetos para vivir, pero gradualmente habian cambiado en la carga insoportable, o sea una "tajona". La reaccion que escogieron utilizando las experiencias y las memorias de los anos de la guerra civiles durante primer mita del siglo fue el levantamiento militar. Proximamente, se analiza una informe que radacto el Ministro de la Guerra Coronel Joaquin Elizondo a quien nombraron para el comosionado de la campana represiva. Utilizando la diversidad y la division social de los pueblos indigenas, Elizondo propuso un remedio para evitar la nueva sublevacion, es decir la establecimiento de la "comunidad indigena" como la nueva organizacion administrativa y la reformacion de la categoria "indigena" como el objeto de control a la vez una nueva identidad colectiva. Seguiente, revisamos el proceso historico despues de la rebelion y demostramos que la estarategia de Elizondo funciono realmente como una parte indispensable de la domiacion nacional. Finalmente, reflexionamos sobre un dilema que surge inevitablemante para la formacion del Estado-Nacion marginal; la hegemonia fragil de la clase dirigente tenia que inventar el "enemigo" para determinar y fortalecer la idea "Nacion" o "Nosotros". Esta necesidad urgia a las elites considerar los grupos nativos perifericos como los "enemigos" o sea los seres antinacionales. Esta nueva categoria "indigena" como "enemigo", sin embargo, no se ha extinto ni ha expulsado. A1 contrario, ellos no han asimilado al "Nacion" simple y actualmente estan formandose como el grupo social. En estos casos podriamos descubrir una posibilidad afirmativa de la praxises de la vida que esta en estado de tension social y violento.