皇道仏教という思想 --十五年戦争期の大陸布教と国家--

Abstract

十五年戦争期(1931 年9 月18 日〜1945 年8 月15 日) における日本仏教思想の課題について論じたものである。当時の仏教が自ら名乗った「皇道仏教」というテクニカルタームによってアプローチした。「皇道仏教」はおおむね, 「天皇の道」を意味する「皇道」と仏教とを合一させた造語である。「皇道仏教」の表象の一つである真宗大谷派の「天牌」や, 「大陸布教」の視座を交えることによって, 戦争する国家に参画, 協力する日本仏教の思想に迫った。この方法によって, 天皇に帰一する仏教の思想や, 大陸を経て流入した仏教が聖徳太子ら皇室の庇護によって, 「完成された仏教」となったと捉え, 大陸布教によって逆輸出すると主張したことなどがわかった。彼らが主張した「皇道仏教」は, 「日本国仏教」や「日本人仏教」とも言うべき思想だった。

This paper approaches Japanese Buddhist thought during the Fifteen-year War through the idea of Kōdō Bukkyō, a neologism Buddhists used to describe themselves. It consists of two words: kōdō (the imperial way), and Bukkyō (Buddhism). Tempai, religious implements of the Shin sect's Ōtani branch, are symbolic of this notion. Focusing on them and "continental propagation", I will discuss the "Japanese Buddhism" that participated and cooperated with a state at war. Japanese Buddhists during this time thought that their religion had reached its complete form in their country thanks to the protection of the imperial family, and advocated re-exporting it to the Asian continent. Their Kōdō Bukkyō was an ideology that promoted a Buddhism of the "Japanese nation" and "Japanese people".