G.バタイユにおける連続性の概念 --生命について

Abstract

The purpose of this article is to show the new interpretation about thought of the G.Bataiile, who has been had great influence after the structuralism especially in French. This can be accomplished by reading the concept 'continuité' as a vitalism. First chapter, I show the concept 'continuité' can be interpretated as a vitalism, by indicating the theoretical advance from 'Le part maudit'(1949) to 'Erotism'(1957) . In the second chapter, I argue about relations between farming, cattle breeding and sacrifice. And after, I re-interpretate these relations from the point of vitalism. By reinterpretating it, we can discover the new phase in these relations, that is, the sacrifice may suggest this question, 'How can the human live in the earth not as a existence has dominance but as a member of a life ?'. The sacrifice show us clearly about the contradiction in the ambiguous emotions between the loves to the plants and animals and the necessity to destroy to live. 本論は、フランスの思想家G.バタイユ（1857-1962）晩年の主著である、『エロティシズム』(1957 年)における「連続性」の概念を生命論として読み解く試みである。第一章では、人間中心主義を超えた立場を打ち出した「普遍経済学」のエネルギー論のモチーフを「連続性」のうちに見出すことによって、生命の一員として人間を位置付ける生命論としてバタイユの思想を読み解くことができることを示す。第二章では、『宗教の理論』(1948 年)で論じられた農耕、牧畜、供犠の結びつきについて論じ、次にこれを生命論から捉え直すという、バタイユによるバタイユの読み直しによって、供犠の新たな解釈可能性について探っている。供犠は生命論の立場から捉え直されることによって、自然に働きかけなければ生きていけないという人間と、そのような人間によって事物化されてしまう生命との間の関わりとして解釈しうる。