<研究ノート>イングランド封建制の発展に関する一試論

Abstract

拙著『封建制と王政』において、イギリス封建制とイギリス王政との関連を専ら現象面に則して追求したが、理論的見通しをつける点において欠ける所があった。本稿は、かかる反省の上に立って、封建制を私的な主従制を中核とする社会風習であると規定し、そこにindividualismとlocalismとの特質を見出したが、イギリスにおいては、かかる特質が、他のヨーロッパ諸国のように超国家的身分的な方向に発展することなく、地方共同体の並存、調和という形で形成される王国共同体の枠内において発展せしめられるものであったことを強調した。つぎに、このような特徴的な発展を示した封建領主権とイギリス王権とを、系譜的に見通してみることとし、両者ともにジッペ族長支配権に起源するものであったが、ジッペ共同体の封建的分解を契機として成立してくる封建領主権と、同じ封建的分解を契機として、ジッペの統合者より封建的諸関係の統轄者へと性格を改めてくるイギリス王権との対抗・協調関係を、イギリス封建制の王国共同体的発展という特徴の下に把握し、さらに、封建領主制の危機、地方ジエントリーの抬頭に注目しつつ絶対王朝成立への動向を見通した。

This article attempts to define that feudalism is a social custom based on the private contract between the lord and his vassal, and attempts to see the essence of feudalism in its individualism and its localism. In continent, these essences of feudalism developed into the concept of "corporate estate" distinct from the state. But in England, these essences developed, not into the concept of "an order" or "an estate", but into the concept of "the local community" or "the community of the realm". Then, we proceed to the problem of relation of the feudal lordship and the kingship, and emphasize that both the feudal lordship and the kingship had the same origin in the lordship of kin-groups, and, entering to the feudal period, the English kingship developed as the supreme arbitrator over all the feudal lords, and proceeded to take the place of the overlord of all the local communities. After all, this article tries to explain the relation between the feudal lordship and the kingship, from the standpoint of the growth of the concept of the community of the realm.