<論説>薬猟と『本草集注』 : 日本古代の民間道教の実態

Abstract

ここ数年、日本古代における道教の在り方に、関心が集っている。日本に伝来した道教が、神仙思想と道術を二大要素とする民間道教であったことはほぼ確実である。しかし、その実態については、従来、充分に考究されているとは言い難い。本稿では、『日本書紀』やその他の文献史料に散見する五月五日の薬猟について考察し、後世、端午節に行われた諸行事との関連、さらには日本古代の薬猟の源流を大陸や半島に探る。また、典薬寮で本草の基本書とされた『本草集注』を分析して、民間道教における神仙思想的要素と、道術のうち特に医術的部門に検討を加えて、日本古代の道教の実態の一面を明らかにする。あわせて、『本草集注』の分析によって得られた視点に基づき、『日本学紀』の記事を再検討して、道教の実態の解明に努めたい。

Recently they have become interested in the state of Taoism in the ancient Japan. It is almost certain that Taoism introduced to Japan was a popular Taoism which consisted of two factors----the thought of wizards and the witchcraft. But what it really was has not quite been researched up to this time. In this article I examined into Kusurigari on the 5th of May which is found in Nihonshoki 日本書紀 and other literatures, considered the relation between Kusurigari and the functions in the festival of Tango 端午, and traced the origin of ancient Kusurigari back to China and Korea. And by analyzing Honzoshuchu which was considered a basic book of herbals in Tenyaku-ryo 典薬寮 (a department of court physicians), I examined the factors of the thought of wizards in the popular Taoism and the medical fields of the witchcraft. I tried to clear up what Taoism is by elucidating a phase of Taoism in the ancient Japan and re-examining the description of Nihonshoki on the basis of the result of analyzing the Honzoshuchu.