<論説>立憲王政下フランスにおけるイエズス会神話 : モンロジエからミシュレまで

Abstract

一九世紀フランスの立憲王政期(一八一四～四八) に大量のイエズス会を攻撃するテクストが現れる。ところが、その言説の量と質は当時のイエズス会の実際の勢力とは明らかにずれがあり、そのなかで描かれるイエズス会のイメージは過度にステレオタイプ化されていた。こうした反イエズス会の言説に、「イエズス会神話」という言葉をあてて分析した研究が近年現れ、成果をあげている。これらの研究では、「イエズス会神話」は陰謀神話の系譜のなかに位置づけられ、同時にフランスの自由主義の特質が再考されている。しかし、これらの研究、とくにミシェル・ルロワの研究は、神話がフランス近代史の長い歴史の中で形成された事実と、神話が再燃した立憲王政期に固有の「状況」を軽視しており、その結果、革命後のフランス社会が直面していた問題(とくに教会と国家の関係と革命後の社会の道徳的な基礎) の重要性に正当な注意が払われていないのである。

La France de la Restauration et de la monarchie de Juillet semble obsedee par la crainte des Jesuites. Nombre de brochures, de romans, d'essais historiques denoncaient l'influence funeste et importante des Jesuites; les Chambres et la presse accusaient les Jesuites des dangers qu'ils faisaient courir a l'enseignernent. Mais l'image des Jesuites repandue par la litterature antijesuite est bien stereotypee et disproportionnee par rapport a leur influence reelle. Il s'agit donc d'un mythe -- le mythe jesuite ou le mythe du complot des Jesuites -- comme le remarquent Michel Leroy et Geoffrey Cubitt. Dans cet article, nous examinerons, d'abord, le grand role joue par le mythe jesuite dans le deroulement de l'histoire politique de la monarchie constitutionnelle. En second lieu, nous analyserons les points communs et divergeants parmi les pensees politiques des principaux auteurs de la litteature antijesuite comme celles de Montlosier, royaliste, Adolphe Thiers, orleaniste, Jules Michelet, orleaniste et futur republicain. Le mythe jesuite ne contribua pas moins a la scission des royalistes a l'avantage des liberaux sous la monarchie restauree ainsi qu'au demembrement des liberaux ou orleanistes sous la monarchie de Juillet. Si le mythe jesuite suscita la reorganisation des partis, c'est que le mythe se rattachait etroitement aux problemes restant a resoudre, a savoir co㎜ent etablir les relations entre l'individu, le corps intermediaire et l'Etat ainsi qu'entre l'Eglise et l'Etat dan la France post-revolutionnaire.