<研究ノート>カルチュレールを読む : 一二世紀初におけるサン・メクサン修道院とリュージニャン城主

Abstract

Beaucoup de medievistes ont adopte l'idee de 'la mutation feodale' proposee par G. Duby, et ils s'essayent a faire la synthese du changement politique, economique et social de la societe de l'an mil. Quant au domaine culturel, on constate une stagnation par rapport a la periode precedente et suivante et indique alors 'une crise de l'ecrit'. D. Barthelemy qui critique l'idee de 'la mutation feodale', soutient que le changement de la formule du document diplomatique signifie plutot l'elargissement de l'utilisation d'ecrit. Ses observations nous evoquent la possibilite et la necessite de reconsiderer la culture ecrite aux XIe et XIIe siecles de point de vue de l'histoire culturelle et sociale. Nos etudes viseront a comprendre la fabrication des documents ecrits, l'influence d'ecrit, la hausse de l'interet a l'ecrit aux XIe et XIIe siecles. Depuis que J. LeGoff et P. Toubert ont dit l'idee du 'document-monument', on s'interesse vraiment au cartulaire, un des cas typiques du 'document-monument'. On valorise alors le cartulaire lui-meme comme sujet de recherches historiques, et son anaiyse s'epanouit depuis les annees 1990. Cependant, il nous semble que la problematique des chartistes et celle d'historiens ne se reuninssent pas bien en ce moment. Les premiers examinent la forme du cartulaire a la maniere codicologique et paleographique, et soulignent que le cartulaire aux XIe et XIIe siecles est une forme d'historiographie de part de fonction commemorative. D'autre part, les derniers tentent de decrire des circonstances concernant la production du chaque cartulaire, par exemple la reforme gregorienne, les relations avec les seigneurs. Mais, peu de chercheurs integrent 'une memoire' que le cartulaire nous transmet, et le contexte politique, social, religieux et culturel aux XIe et XIIe siecles, lorsqu'ils prennent la dimension du cartulaire. Autrement dit, il y a peu de recherches qui unissent le monde interieur et exterieur du cartulaire, pour eclairer 1'augmentation de la compliation de cartulaire. Pour cela, nous tentons ici une approche pour une etude comprehensive sur le cartulaire. C'est d'eclairer la narrativite du cartulaire non seulement par l'interpretation du texte des chartes, mais aussi par l'analyse de la composition du cartulaire. En ce qui concerne le cartulaire de l'abbaye de Saint Maixent datable au debut de XIIe siecle, nous examinons sa composition et le texte des chartes, en focalisant les seigneurs de Lusignan qui etaient en conflit avec cette abbaye au temps de la compilation du cartulaire. Si cela nous permet d'expliciter, dans ce cartulaire, une strategie de cette abbaye concernant la memoire de la famille de Lusignan, notre maniere nous contribuera a concevoir la fonction commemorative du cartulaire.