人間の絶対的価値について―カントのいう「目的それ自体」に関する一考察―

Abstract

Kant erklärt das Prinzip der Moralität durch eine berühmte Formel des kategorischen Imperativ : "Handle so, daß du die Menschheit, sowohl in deiner Person als in der Person eines jeden anderen, jederzeit zugleich als Zweck, niemals bloß, als Mittel brauchst." Das Prinzip dieser Formel ist, daß der Mensch als "Zweck an sich selbst" einen absoluten Wert hat. Was heißt denn der absolute Wert des Menschen? In Beziehung auf diesen Begriff finden wir zwei verschiedene Behauptungen bei Kant : Der absolute Wert besteht in der Eigenschaft des vernünftigen Wesens, (A) das Subjekt zu sein, welches verschiedene Zwecke durch seine freien Handlungen zu erreichen versucht : und (B) das Subjekt der moralischen Handlungen sein zu können. Kant betont (B), und es ist eine allgemeine Meinung, daß nur (B) eine wahrhaftig kantische Behauptung sei. Wir können die Behaupung (A) jedoch nicht ablehnen. Denn, wenn der absolute Wert hauptsächlich in der Moralität bestünde, so würde sich Kants Prinzip der Moralität im Kreise drehen; Moralität besteht in der Schätzung des Menschen als ein moralisches Subjekt. Also müssen wir beide Behauptungen in folgender Weise im Zusammenhang verstehen. Moralität ist die einzige Bedingung, unter der ein Mensch mit anderen wirklich als ein freies Subjekt der verschiedenen Zwecke, d. h. als ein Zweck an sich selbst existieren kann, und mit der vernünftigen Natur des Menschen übereinstimmen kann. Also können wir nicht den Wert der Moralität schätzen, ohne den unabhängigen Wert des Msnschen anzuerkennen.