有限と無限―ヘーゲルおイエーナ前期の問題―

Abstract

In der Differenzschrift sagt Hegel, „das Absolute soll fürs Bewußtsein konstruiert werden, ist die Aufgabe der Philosophie". Die Aufgabe bedeutet »das Beziehen des Unendlichen auf das Endliche«. Sie hat aber die zwei Seiten: (a) das Übergehen von der Endlichkeit zur Unendlichkeit und (b) die Selbstbewegung des Absoluten. Die beiden sind aber nicht so leicht zu vereinigen. Das ist eine große Aporie für Hegel in seiner frühen Jenaer Zeit (1801-03). Wir können sie finden nicht nur in Differenzschrift (1801) und den Vorlesungsmanuskripten zur Einleitung in die Logik und Metaphysik (1801), sondern auch im System der Sittlichkeit (1802-03). Die Aporie ist das Grundmotiv, durch das all seine Systemkonzepte in dieser Periode durchgehend von Grund auf bestimmt sind. Es ist auch eben diese Aporie, die Hegel weiter zum Aufbau eines neuen Systems treibt. Die damit gemachten Versuche finden wir heute in den sogenannten Jenaer Systementwürfe I. Darin versucht er auch jene Aufgabe zu lösen durch die Einführung des Bewußtseins als der Mitte, die sich sowohl auf das endliche Ich als auf den unendlichen Geist beziehen kann.