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DCフィールド言語
dc.contributor.author斎藤, 稔章ja
dc.contributor.alternativeSaito, Toshiakien
dc.contributor.transcriptionサイトウ, トシアキja-Kana
dc.date.accessioned2007-05-09T08:03:28Z-
dc.date.available2007-05-09T08:03:28Z-
dc.date.issued1996-09-15-
dc.identifier.issn0914-143X-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2433/24577-
dc.description.abstractIn der Frankfurter Zeit befasste Hegel sich mit der reinen Idee des Lebens als menschlichen Natur. Nach Hegels Auffassung ist der Volksgeist eine geschichtliche Modifikation der menschlichen Natur. Jedes Volk modifiziert die menschliche Natur in seiner Geschichte und nach seiner Weise. Erst in der Entwicklung von Hegels Denken bestimmte er die Geschichte als die letzte Stufe der menschlichen Natur und machte sie zu eins der bedeutsamsten Themen. Es ist seine neue Entdeckung der Geschichte. Was ist die Geschichte, die Hegel entdeckte? Nach Hegel hat die Geschichte zwei bedeutsamen Bedeutungen unter Berücksichtigung von der reinen Idee des Lebens. 1) Die Geschichte zeigt die Unzulänglichkeit der reinen Idee des Lebens. 2) Die Geschichte ist die Stufe, in der die reine Idee des Lebens auf die Wirklichkeit sich bezieht und zur Einheit mit der Wirklichkeit gelangt.de
dc.format.extent781397 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isojpn-
dc.publisher京都大学哲学論叢刊行会ja
dc.title民族精神と人間的自然―ヘーゲルの「歴史の発見」―ja
dc.title.alternativeVolksgeist und menschliche Natur ― „Entdeckung der Geschichte" bei Hegel ―de
dc.typedepartmental bulletin paper-
dc.type.niitypeDepartmental Bulletin Paper-
dc.identifier.ncidAN00005497-
dc.identifier.jtitle哲学論叢ja
dc.identifier.volume23-
dc.identifier.spage13-
dc.identifier.epage24-
dc.textversionpublisher-
dc.sortkey02-
dcterms.accessRightsopen access-
dc.identifier.pissn0914-143X-
出現コレクション:第23号

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