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dc.contributor.author竹島, 尚仁ja
dc.contributor.alternativeTakeshima, Naohitoen
dc.contributor.transcriptionタケシマ, ナオヒトja-Kana
dc.date.accessioned2007-05-09T08:03:29Z-
dc.date.available2007-05-09T08:03:29Z-
dc.date.issued1996-09-15-
dc.identifier.issn0914-143X-
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/2433/24579-
dc.description.abstractIn dieser Abhandlung versuche ich, die Reflexionsstruktur der Seinslogik in der Wissenschaft der Logik unter Bezug auf die Reflexionsbewegung und Reflexionsbestimmungen klar zu machen. Um dessen willen vergleiche ich die Struktur des Fürsichseins mit der des Wesens. Da die Strukturen der beiden zur voneinander verschiedenen Sphären - Seinslogik und Wesenslogik - gehӧren, sollen sie zwar verschieden sein. Aber sie konstruieren die Struktur eines und desselben Seienden, und daher diese Vergleichung ist weder oberflächlich noch analogisch, sondern von entscheidender Bedeutung. Ich gebe vier strukturelle Merkmalen an, die das Fürsichsein und das Wesen gemein haben. Hier kann man fragen, warum sie in ontologisch verschiedener Weise gehandelt werden kӧnnen, ob gleich sie die Struktur desselben Seienden beschreiben. Auf deiser Frage gebe ich eine mӧgliche Antwort.de
dc.format.extent789023 bytes-
dc.format.mimetypeapplication/pdf-
dc.language.isojpn-
dc.publisher京都大学哲学論叢刊行会ja
dc.title対自存在と本質―ヘーゲル『論理学』存在論における反省と反省規定―ja
dc.title.alternativeFürsichsein und Wesen ― Reflexion und Reflexionsbestimmungen in der Seinslogik Hegels ―de
dc.typedepartmental bulletin paper-
dc.type.niitypeDepartmental Bulletin Paper-
dc.identifier.ncidAN00005497-
dc.identifier.jtitle哲学論叢ja
dc.identifier.volume23-
dc.identifier.spage37-
dc.identifier.epage48-
dc.textversionpublisher-
dc.sortkey04-
dcterms.accessRightsopen access-
dc.identifier.pissn0914-143X-
出現コレクション:第23号

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