感覚と身体―現象学的分析とその超越論的意義―

Abstract

In dieser Abhandlung wird es behauptet, daß der Transzendentalismus den Naturalismus nicht einfach leugnet, sondern in sich als sein Moment einschließt. In der Tat betrachtet Husserl in seiner regionalen Ontologie den Menschen als reale Einheit von Seele und Körper und räumt auch zwischen den beiden eine Kausalbeziehung ein, die nicht bloße intentionale Beziehung ist. Aber wichtig ist es, daß der Naturalismus in der Phänomenologie nur konstituierter Naturalismus ist, wie die gesamte Natur nur in der transzendentalen 'Epoche' konstituiert ist. Um dieses zu bestätigen, wollen wir die Art schildern, wie das transzendentale Bewußtsein den Leib durch die Empfindungen konstituiert und sich in ihn als Teil der Natur realisiert. Dadurch werden auch die formale Struktur der transzendentalen Konstitutionstheorie und ihre Aporien klargemacht.