<論説>加賀藩の十村・村肝煎制度の成立過程

Abstract

加賀藩の農政は慶安・明暦期の改作法の施行によつて確立され、爾後はその整備・発展、ないし修正として理解される。郷村支配の形態として特色のある十村・村肝煎制度のごときも、もちろん改作法施行の一前提として完成されたとみてよいであろう。この十村・村肝煎の成立期は、およそ次の三つに分けられる。(1) 天正九－慶長九 (扶持百姓を掌握することによつて、郷・組を支配した時代から、十村肝煎と十村組の設定まで)、(2) 慶長九－元和六 (初期扶持百姓の整理、十村と村肝煎との分化)、(3) 寛永－慶安・明暦 (改作法の準備期、十村制度の整備と強化)。本稿では、前田利家の能登入部以来元和偃武に至るまで約三五年間、右の区分では (1) と (2) についてみようとするのであるが、二代利長から三代利常と引継がれる戦乱の時節にあつて、切実な、現実的な、ときには性急でさえある領主の要求に対し、領民たちはそれをいかに受取り、いかにこたえたか、ということが主題となる。そこで、領民の中からえらばれ扶持を与えられた郷村の長百姓たちに賦課された任務、その遂行のために生ずる給人・代官ら、及び一般農民層との対立関係を検討する。さらに、諸般の条件の中で、小農民の自立へのうごきを中心に、発展を続ける村の現実に立脚して、これを十村・村肝煎制度の体系に統合して行く過程をみようというのである。

We understand the agricultural policy in the Kaga (加賀) clan as established by executing the revised law (改作法) in the Keian-Meireki (慶安~明暦) period, and hereafter as its complete organization, development, and revision. Then, the Tomura, Mura-Kimoiri (十村・村肝煎) system the characteristic of which was as a form of governing the villages also might be completed as a premise of executing the revised law. This system was established in the following three periods, (1) Tensho 9~Keicho 9 (天正9-慶長9), (from the period of governing Go(郷) or Kumi (組) by grasping Fuchi-Hyakushô (扶持百姓) to the establishment of Tomurakimoiri (十村肝煎) and Tomurakumi (十村組), (2) Keicho 9~Genna 6, (慶長9~元和6), the arrangement of the early Fuchihyakusho and differentiation of Tomura (十村) and Murakimoiri (村肝煎), (3) Kan'ei~Keian-Meireki (寛永~慶安・明暦), (the preparing period for the revised law, and the complete organization and strengthening of Tomura (十村) system). In this article about thirty five years are to be discussed from Toshiie Maeda's (前田利家) entering into Noto (能登) to Genna-Embu (元和~偃武), the first and second period in the above-mentioned division. In the warring period from Toshinaga (利長) the Second to Toshitsune (利常) the Third the question is in the way how the subject people take serious, actual, and sometimes urgent require of the lord. Therefore we will study the duty of the chief villagefarmers who were given ration, and the relation of Kyunin (給人) or Daikan (代官) who were made for doing its duty against general peasantry; so, the process of integrating into the Tomura, Murakimoiri (十村･村肝煎) system the small farmers who were going to be independent, on the basis of the developing reality in the villages.