<研究ノート>新中国での原始社会の究明 : 仰韶文化をめぐるいくつかの問題

Abstract

中国文明の流れのうちで、仰韶文化はその最も源流にあたる重要な流れである。解放後の考古学的調査の急進展に伴ない、その遺址もおびただしい数が発見されたが、それとともに、中原の仰韶文化の中に廟底溝型式と半坡型式の二つの文化形態が存在することが明らかとなり、その先後関係や、そこに示される文化性質が様々に論じられてきた。そうとはいえ、廟底溝と半坡の二大遺祉しか正式報告書が出版されていない現状では、我々はそうした議論に加わるすべを持っていない。最近発表された蘇秉琦氏の論文も資料的に検討する材料を持たない点では同様であるが、そこに示された編年や社会性質解明への方法論は科学的な内容を持っており傾聴に値いするものがある。この「蘇論文」を中心に、最近発表された主要な論考をまじえて、仰韶文化をめぐるいくつかの問題点を検討し、その解明への努力の中にみられる中国先史考古学者達の"原始社会の究明"への情熱に触れてみたい。

In the currents of the Chinese civilization, the Yang-shao 仰韶 culture is the important current from which it took its very rise. With the rapid development of the archaeological investigation after the Emancipation, immense ruins were discovered and it is proved that there exist two cultural types of Miao-ti-kou 廟底溝 and Pan-p'o 半坡 in the Yang-shao culture in the midland, which have been discussed in their priority and cultural character, though only two ruins of Miao-ti-kou and Pan-p'o bring the published formal report to us who have too small materials to join the discussion. Su-Ping-ch'i's 蘇秉琦 monograph recently published also has no material as well. But his method of chronology and study for the social stages is valuable with its scientific contents. This article is to examine some problems about the Yang-shao culture in main reference to "Su-monograph" 蘇論文 with some important monographs recently published, and leads to Chinese archaeologists' passion to "inquiry of primitive society" in their effort to study the problems.