『祇園会山鉾連合会記録』に見る戦時・占領期の祇園祭 --変動期における都市祭礼の意義と価値を考える--

Abstract

1970年代以来, 一時相当さびれていた都市祭礼は日本文化の宝物と見なされるようになった。この都市祭礼の再発見には, 京都の祇園祭がはたした役割が大きい。本稿は, 未公開の記録に基づいて山鉾巡行の戦時・占領期の歴史を山鉾連合会の視点から詳しく紹介し, その1941年から1948年までの劇的な変動を分析する。1943年の巡行中止をめぐる事情, そして1946年以降の復興方法についても, この記録が多くの新しい情報を提供するだけでなく, 山鉾巡行の意味づけの変遷も読み取れる。戦争中には武運長久を祈る「神事」として規定されていた巡行は, 戦後に神社から切り離され, 京都市観光連盟主催の観光行事に変身した。この動きのなかで, 京都市による祇園祭復興が一つの模範になり, のちに日本中の祭礼に転用されたと思われる。

Since the 1970s, city festivals have enjoyed a rising status as intangible cultural properties and even as global cultural heritage, and many receive considerable amounts of public funding. This article traces the early stirrings of this development by offering a close analysis of the history of Kyoto's Gion festival between 1941 and 1948, based on an unpublished record written by the head of the Gion Floats Association. This record offers a first-hand account of the struggles to keep the procession of floats going in 1941 and 1942, its cancellation in 1943, the efforts to save the floats in 1945, and the problems of reviving the procession during the Occupation years. It also sheds light on the changing significations of the procession, from a display of "ancient art" and a valuable tourism resource in the prewar period, to a solemn rite in prayer for victory during the war years, and finally to a secular celebration of Kyoto culture after the war.