民主主義へのジェファーソン的「信仰」 --政治的疎外, 自然権, プラグマティズム--

Abstract

トマス・ジェファーソンは, 近代化に伴う商業化や都市化といった社会変動を経験しながら, デモクラシーという理想を追求した. それに呼応するように, リップマン, ブーアスティン, デューイという20世紀の思想家たちは, 近代化に伴う急激な社会変化を共有していた. しかし, 三者の民主主義観とジェファーソンに対する距離感は明確に異なる. その点に注目することで, 本稿は, 民主主義が陥った苦境と原因, そして, プラグマティズムの足下に刻まれたラディカルデモクラシーの内実を明確化する. 具体的には, デューイにおいては, 自然権が, 一種の統制的理念として機能するだけでなく, 民主主義の前提たる「人民への信頼」を導入する役割を果たすことが示される. 最後に, デューイ哲学にしばしば結び付けられる楽観性が, 切迫感を持って自覚的に選び取られたスタイルである可能性を示す.

Thomas Jefferson explored the ideal of democracy as he confronted the social changes, such as commercialization and urbanization, that modernization necessarily includes. W. Lippmann, D. J. Boorstin, and J. Dewey, being intellectuals of 20th-century America, shared experiences of upheaval similar to the above. Nevertheless, their democratic views, and so their views on Jefferson, are quite different. By investigating this point, I will try to clarify the fundamental dilemma of "self-government" and its origin, and reveal the substance of radical democracy in pragmatism. In Dewey's philosophy, natural rights work as a controlling ideal and serve to facilitate the "trust in people" that is a precondition of democracy. This argument helps us to see why some condemn his philosophy as "optimistic". Yet, the supposed optimism of Dewey can be understood as the style of philosophizing he adopted to address the urgent sense of crisis prevalent in the political circumstances at that time.