<論文>近世的「観念」概念の展開におけるスピノザの位置 --デカルトをいかに継承し改革したか--

Abstract

Le concept des «idées», idea, est d'une extrême importance dans la philosophie du XVIIe siècle. Le terme, qui signifiait exclusivement l'idée platonique au Moyen Âge, n'a acquis son sens moderne qu'avec l'avènement de Descartes. Il est donc utile de comprendre Descartes comme étant le point de départ pour clarifier le développement du concept des «idées» au XVIIe siècle. Dans cet article, nous essayons de saisir la théorie des idées de Spinoza dans ce cadre. Nous reconstruisons d'abord la théorie des idées de Descartes, en nous concentrant sur l' équivocité(aequivocatio). Ensuite, examinons celle de Malebranche, d'Arnauld, puis de Locke. On montrera qu'il existe une très riche variation dans les théories des idées post-cartésiennes, et la raison de cette différence peut être trouvée dans l' équivocité de ces théories. Ensuite, nous allons examiner la particularité de la théorie des idées de Spinoza. Il sera montré qu'à Spinoza, l'équivocité des idées est également préservée comme Descartes, mais les deux aspects de la notion d'idées sont liés dans son propre système de parallélisme. À travers la discussion ci-dessus, nous montrerons que la singularité de la théorie des idées de Spinoza réside dans le fait qu'il a hérité du cadre équivoque de la théorie de Descartes, et l'a développée en un système de parallélisme.