<論文>ロープシンの影 --日本における『蒼ざめた馬』受容の一側面--

Abstract

Целью данной работы является анализ восприятия в Японии повести «Конь бледный», написанной Борисом Викторовичем Савинковым(так же известного под псевдонимом В. Ропшин, 1879-1925 гг.)в 1909 году. Для этого мы проанализируем четыре литературно-критические статьи, автором которых является один из важнейших литературных критиков Японии ХХ века - Хирано Кэн(1907-1978): «Человек в организации» (Сосики но нака но нингэн, 1956 г.), «Террористы в Японии»(Нихон но терорисуто, 1958 г.), «Мы с “Конем бледным”»(“Аодзамэта ума” то ватаси, 1967 г.), и «Из течения литературного движения»(Бунгаку ундо но нагарэ но нака кара, 1969 г.). При исследовании мы особенно будем обращать внимание на то, как Хирано воспринимал «Конь бледный» Савинкова. В результате анализа мы выявили следующее: во-первых, в 1950 гг. Хирано указывал на слабость организации как таковой в левом движении в современной ему Японии, основываясь на повестях Осараги Дзиро(1897-1973)«Поэт»(Сидзин, 1933 г.)и «Дух земли»(Тирэи, 1946 г.), которые, в свою очередь, основаны на деятельности Боевой организации эсеров. Во-вторых, в 1960 гг. Хирано в своей статье вспоминал встречу с Савинковым. По признанию самого Хирано, из-за радикальной тенденции “революционного романтизма”, идеи которого в Японии 1930 гг. разделялись среди левых интеллектуалов, в произведении «Конь бледный» ему полюбилось изображение мира через призму глаз умирающего. В-третьих, поскольку Хирано, обращая внимание на студенческое движение 1968 года, нашел в нем ту самую радикальную тенденцию, он критически пересматривал вопросы, связанные с “революционным романтизмом”. Исходя из вышеизложенного, мы можем утверждать, что Хирано является тем особенным интеллектуалом, который продолжал читать «Конь бледный» Савинкова(Ропшина)и размышлять о нем в 1930-60 гг. в Японии.