デカルトにおける懐疑論の克服

Abstract

Depuis la publication des Méditations de Descartes, on n'a pas cessé de relever et de critiquer les paralogismes que l'auteur aurait commis en hypostasiant l'ego et en prétendant apporter la preuve de l'existence de Dieu aussi bien que celle du monde extérieur. Plus précisément cela veut dire qu' il y a, semble-t-il, une incompatibilité entre la démarche du doute méthodique, qui aboutirait à l'idéalisme solipsiste, et celle du système qui fait de l'ego son point de départ pour établir le réalisme physique. On a pu dire qu'il fallait un coup de force existentiel pour passer de la première à la seconde. Dans cette petite étude, nous proposons, d' abord une nouvelle interprétation du malin génie qui joue le premier rôle dans la formation du cogito, puis nous montrons que le doute cartésien finit moins par aboutir à l'idéalisme solipsiste qu' au réalisme personnel pour ainsi dire, et enfin sous cherchons cmment ont pu se concilier dans la pensée du philosophe les deux démarches qui nous paraissent aujoud'hui si contraires l'une à l'autre.