現象学の真理

Abstract

Die Wahrheit des Phänomens ist in concreto die Wahrheit in der jeweiligen Situation des Subjekts. Sie steht also in einem unzertrennlichen Zusammenhang mit der Faktizität der Situation, imfolgessen auch das Wesen immer auf ein Faktum angewiesen bleibt. Paradox zu sein scheint zunächst diese Zusammengehörigkeit von Wesen und Faktum. Denn die Behauptung der Phänomenologie, daß ihre Wahrheit immer eidetisch bleibt, vermag doch nicht der faktischen Bedingtheit zu entkommen, da die Phänomenologie selbst sich in eine faktisch bestimmte, geschichtliche Situation engagiert. Allein diese Paradoxie löst sich auf, wie mir scheint, durch und in ein Spannungsverhältnis zwischen der Teleologie der Vernunft und der Selbstbesinnung des Subjekts. In diesem Gesichtskreis behandelt der vorliegende Aufsatz einige in Frage stehende Sachen in der Phänomenologie E. Husserls, wie phänomenologische Reflexion, Welt, Ich usw..