パトスのロゴス : ベルグソン哲学における直観と反省の問題

Abstract

On pense, en général, que c'est l'intelligence qui connaît la réalité, mais d'après Bergson, l'intelligence n'est que fausse connaissance qui cherche à résoudre tous problèmes par des mots. Ainsi, la logique d'intelligence est une science des mots qui taille la réalité déjà complète en λóγoς. Au contraire, selon Bergson, la réalité ne peut être connue que par l'intuition. L'intuition est une sympathie spirituelle avec ce qu'il y a de plus intérieur dans la réalité. Bergson est avant tout spiritualiste. On dit que la philosophic bergsonienne insiste sur la connaissance sentimentale. On voulait y trouver un défaut de la logique. Cependant, l'intuition n'est ni un instinct ni un sentiment. Elle est la connaissnce intime de l'esprit par l'esprit, c'est-à-dire la réflexion. Toutes les doctrines philosophiques ont leur logique originale. Alors, qu'est-ce que la logique de la philosophie bergsonienne? C'est celle d'émotion. L'émotion est le πáθoς de création. Bergson voulait établir la logique de création. Nous avons essayé de le montrer en détail, soit en expliquant le rapport de l'intuition et la réflexion, soit en examinant la structure de la réflexion. Et surtout nous avons distingué la réflexion de départ d'avec celle de retour. Celle-là ose intellectualiser l'intuition, et celleci retrouver l'intuition. En d'autres termes; l'une est explication, l'autre est recherche. Nous conclouons que l'essence de la logique bergsonienne n'est pas le développement spiral et rectiligne, mais le développement zigzagué. Bergson dit: "Des ces départs et ces retours sont faits les zigzags d'une doctrine qui «se développe», c'est-á-dire qui se perd, se retrouve, et se corrige indéfiniment elle-même" (PM. 121).