体験と形而上学 : ジャンケレヴィッチ哲学の理解の試み

Abstract

La vraie métaphysique, d'après Jankélévitch, doit étre la philosophie première dans son opposition avec la philosophie seconde. Celle-ci, nous l'appelons "métaphysique de l'experience" et désignons par là la pensée discursive qui enferme notre expérience vécue dans un univers logique (le "déjà-là") en ne connaissant que ce qui est quidditativement connaissable. Jankélévitch déboute cette science quidditative de sa prétention d'être la métaphysique, parce que le métaphysique pour lui est précisément le Je-ne-sais-quoi (Nescioquid), le mystère dont l'homme est condamné à l'absolue nescience. Si il l'intégre dans sa philosophie vue dans son ensemble, ce n'est que pour la transcender métalogiquement. Et cette transcendance ou la conversion de la philosophie seconde à la philosophie première y figure comme le moment décisif. Or ce moment peut se trouver dans notre expérience même. L'exemple privilégié de cette expérience est, chez Jankélévitch, celle de l'apparition disparaissante dans l'auberge d'Emmaüs: le voyageur a seulement pressenti et deviné le fait qu' il y a le Je-ne-sais-quoi; le "il y a" ici est la formule de la présence pneumatique sans sujet substantiel, laquelle est sensible au cœur pascalien, organe de la connaissance quodditative. Pour dire ce mouvement du cœur qui aspire au Je-ne-sais-quoi, Ja nkélévitch emploie des fois le mot "intention"; le même mot d'ai ll eurs que celui par lequel désignent les phénoménologues l'acte cognitif d e la conscience, c'est-à-dire l'acte qui vise le quid qui est déjà-là; mais Jankélévitch a leur encontre comprend par l'intention ce mouvement d e la conscience morale (et peut-être axiologique, ajoutons-nous) qui va "toujours-au-delà", vers l' "Au-delà dynamique". Tout se passe comme si "toujours-au-delà." représente pour lui le refus de la quiddification du Nescioquid, autrement dit de la réification de l'existence humaine. En effet, dans la philosophie de Jankélévitch, l'existence ou la vie humaine avec tout ce qu' elle comporte d'irrationnel est le métaphysique par excellence.