ユキヒョウの保全生態をめぐるナラティヴ《伝承》とエビデンス《科学的根拠》の複合型生物誌

Abstract

モンゴル西部アルタイ山脈に暮らす遊牧民は，ユキヒョウとの長年にわたる接触体験から，さまざまな動物民話のオーラルヒストリーを蓄積・継承してきた．ユキヒョウと遊牧民との接触により語り継がれた民間伝承・伝説・語りなどの伝承《ナラティヴ》は，科学的成果《エビデンス》とも十分に照応できるローカルな生態学的伝統知T.E.K.でもある．本研究では， 2016年7月19日～8月25日および2017年8月2日～16日の期間，ホブド県ジャルガラント山系，ボンバット山系，ムンフハイルハン山系のユキヒョウ生息圏に居住する，117名の遊牧民からオーラルヒストリーの記録・収集を実施した．在来の動物民話の記録やその科学的検証は，地域住民をユキヒョウ保護のアクターとして統合する新しい保全生態のかたちを提案できると考えられる．本論では，野生動物を取り巻くエコロジーの多面性と重層性を，複合型生物誌として整備することを提案する．

After centuries-long relationships between snow leopards and human nomads in the Altai Mountains in western Mongolia, numerous interspecies contact experiences have been passed down as oral history and/or folklore. Oral folklore, legends, and narratives on contacts between snow leopards and nomads are also a local ecological tradition known as “traditional ecological knowledge” (TEK), which reflects and supports recent scientific achievements and evidence. In this paper, we propose the development of a multifaceted, multilayered, complex bibliography of wildlife ecology. The fieldwork was carried out from July 19 to August 22, 2016, and 2 to 16 August, 2017, through interviews with 117 informants living near Mt. Jargalant, Mt. Bonbut, and Mt. Munkh-Khairkhan. Oral histories based on animal folktales narrated by local residents sometimes prove more informative than researchers’ scientific knowledges of ecology. In addition to elucidating the scientific basis of snow leopard ecology, science-based verification of native animal folktales may suggest new forms of conservation ecology which integrate local residents as actors in protecting snow leopards as well as indigenous wildlife elsewhere.