<公募論文>存在の根へ: ベルクソン神秘主義論における「行動として完成された直観」について

Abstract

Cet article vise à examiner la théorie du mysticisme dans le dernier ouvrage majeur de Bergson, Les deux sources de la morale et de la religion, sous deux points de vue particuliers: ceux de l'« intuition » et l'« action ». Dans ce livre, les « mystiques », représentés par les mystiques chrétiens, sont décrits comme des êtres qui perçoivent les principes fondamentaux de la vie par « intuition » et qui, en même temps, conduisent l'évolution de la vie par l'« action » de l'évangélisation par l'amour. Il est important de noter que Bergson considérait ces deux caractéristiques propres aux mystiques comme étant inséparables. En d'autres termes, la perception par intuition du principe de vie est directement liée à l'action qui conduit l'évolution de la vie. Nous tenterons donc de relever les caractéristiques de la mystique bergsonienne à travers une lecture rigoureuse de ses textes. Plus précisément, nous examinerons d'abord le développement du concept d'« intuition » dans les textes de Bergson et nous montrerons que l'intuition des mystiques dans Les deux sources est une extension de l'intuition comme méthode philosophique présente dans Introduction à la métaphysique et dans L'évolution créatrice. Nous examinerons ensuite la question de l'intuition complétée par l'action, telle qu'elle est présentée dans l'interprétation du mysticisme par Bergson. Enfin, nous examinerons les particularités de l'action du mystique en la comparant à la théorie de l'« acte libre » de son premier grand ouvrage, Essai sur les données immédiates de la conscience.