チベット仏教の世界 : 仏教伝来からダライ・ラマへ

Abstract

チベット民族には政治から人々の日常生活にいたるまで, すみずみまで仏教が浸透している。その歴史的背景を探ると7世紀の仏教伝来に遡るが, 国家仏教として取り入れられた事情は日本と相通じるものがある。その後も仏教は国の政治と密接に関わり, チベット民族の重要な外交手段となっていった。元朝, 明朝, 清朝という強力な中華王朝に対し, 彼らは仏教を広めることによって内陸アジア一帯にチベット仏教文化圏を形成し, 自らの生き残りを図った。その過程で生まれたのが転生活仏ダライ・ラマを頂点とする政教一致の政治体制である。一方, 仏教はチベット文化の核であり, チベット民族ばかりなくモンゴル, ネパール, ブータンの多くの人びとの精神的支えである。僧院ではさまざまな学問が行われ, インドから伝えられた仏教の教義が研究され, チベット独自の発展をとげた。現在も続くチベット仏教の主要な宗派は12世紀から15世紀の間に誕生している。 今のチベット系民族は, 中華人民共和国内の西蔵自治区, 四川省, 青海省, 雲南省, 甘粛省などの地域と, ネパール, ブータン, インドのラダック地方に居住するほか (地図1), チベットから亡命した人々とその子孫が世界各地に分散している。ダライ・ラマの亡命政府はインドのダラムサラにある。ばらばらになった彼らを繋いでいるのも仏教である。チベット民族のアイデンティティとも言える彼らの仏教の世界を, その始まりから17世紀のダライ・ラマ政権成立に至る礎の時代を通して紹介する。

Buddhism deeply penetrates the life and society of Tibetan people. Buddhism was introduced into Tibet in the seventh century. Tibetans adopted Buddhism as their state religion in the same manner that Japanese did. Throughout the Tibetan history, Buddhism played an important role in political scenes as a diplomatic tool. Tibetan Buddhism disseminated in Inner Asia and helped Tibetans to survive among strong neighbors during the period of Yuan, Ming and Qing dynasties. They created the system in which religious and political authority is one and the same, i.e., the rule of Dalai Lama, on the basis of the idea of reincarnation. Until now, Buddhism as well as the Dalai Lama has been the core of Tibetan culture and psychological support for not only Tibetan people but Buddhists in Mongolia, Nepal and Bhutan. Tibetan monasteries has contributed to the development of various sciences and cultural resources. Most Tibetan Buddhist sects which were established between the twelfth and fifteenth centuries still survive today. Tibetans currently live in Tibetan autonomous region and the provinces of Sichuan, Qinghai, Yunnan and Gansu within the People's Republic of China as well as in surrounding areas like Nepal, Bhutan and Ladakh of India. Those who sought refugee outside are scattered all over the world. The Tibetan government in exile is located in Dharamsala, India. What unites these Tibetans is also Buddhism. Being Buddhist forms their Identity. The present paper aims to depict the historical development of Tibetan Buddhism from its origin to flourishing by the establishment of the Dalai Lama government in the seventeenth century.