<特集論文>市民としての実践と宗教者としての実践 - スロヴァキア地方都市における社会貢献活動を支えるモラリティの基層

Abstract

スロヴァキアでは、1989年の体制転換以降、宗教団体と市民団体の自由な活動が可能となり、ともに社会貢献活動に取り組み始めた。本来、両者は別のものであるはず であるが、社会貢献活動という領域においては、両者の活動は非常に近似している。 そこで本稿では、スロヴァキアの地方都市において、社会貢献活動を行う宗教団体と 世俗的な市民団体に注目し、ポスト世俗化時代の市民社会を支えているモラリティについて考察を試みた。 宗教関係者は、体制転換期に市民とともに自由を求めて活動したが、その後に成立 した民主主義的な市民社会は、宗教の復権のみを許容するものではなく、異なる価値 観を持つ個人を許容し、ともに市民として社会を築くことを目指すものであった。そ の意味では、民主化という過程自体が、宗教団体をそれぞれ多様な活動方針ないし価値観を持つ市民団体の一つにしてしまう性格を持つものだったのである。その意味で、 「自律的な市民」というモラリティは、社会貢献活動の現場において、社会に関わろ うとする人々の宗教的モラリティを世俗的なモラリティの一部として統合する作用を 持つものである。 Slovak religious organizations and civil associations were prevented from engaging in autonomous work for society until the political transition of 1989. Currently, both kinds of organizations voluntarily contribute to communities through various charitable works and voluntary activities. It is difficult to distinguish these practices according to whether they are based on religiosity or on a secular mentality among citizens at the practical level of social engagement, although it is obvious that religious groups and secular voluntary associations have different motivations for their activities. The purpose of this paper is to discuss morality in civil society under post-secularization by comparing religious organizations and secular civil organizations in a Slovak provincial city in terms of their social engagement. Certain members of the clergy and believers joined the social movement for democracy at the end of socialism because, as religious people, they desired freedom of religion. The democratic civil society that people achieved, however, does not simply entail religious revival but the aspiration for a society constructed by citizens tolerant of different sets of values. In the process of democratization, religious groups became one type of voluntary association with a specific policy of action. Religious morality has been integrated with the secular civil morality of autonomous citizens̶supporters of civil society̶at the practical level.