ライプニッツの自然学における「力」の概念

Abstract

La philosophie de Leibniz est une recherche des raisons profondes par lesquelles toutes les choses se produisent. Or, la force irréductible à l'étendue est considérée comme la raison ou la cause la plus profonde des phénomènes à tel point qu'elle nous révèle la réalité métaphysique. Le concept de la force a done deux faces. Elle est d'abord le concept proprement physique indispensable à l'explication des phénomènes. Mais en même temps, étant la raison dernière du monde physique, elle nous fait connaître la réalité métaphysique qui sous-tend les phénomènes. Ainsi le concept de la force doit poser les problèmes qui concernent le rapport de physique à métaphysique, et inversement. Bien sûre, on n'a pas la prétention de les resoudre tous. En jeter le jour sur un, c'est tout ce qu'on est tenté dans cet article. D'après Leibniz, le monde métaphysique, s'il existe, est composé par les substances. Done ce que révèle la force, cela doit être la substance. Mais comment serait-il possible? L'âme humaine, dit-Leibniz, c'est une substance. C'est un fait. Or, comme il y a une ressemblance entre la force et l'âme, on a le droit de dire que la force nous montre l'existance de la substance. Mais cette logique, ça ne marche bien. Car s'il y a une resemblamce entre elles, c'est trop mince pour les confondre. En fait, il y a la préoccupation à concilier le mécanisme (dans le domaine physique) et le finalisme (dans le domaine métaphysique), qui est presque impossible si ces domaines ne se trouvent correspondants. Or, ce qui rend possible cette correspondance, cela ne se trouve que dans la force qui est aux bornes du domaine physique. C'est pourquoi elle est tenue pour ressemblante à l'âme et done révélatrice du monde métaphysique.