『紅楼夢』の戯曲改作における王煕鳳像 --『紅楼二尤』と『王熙鳳大鬧寧国府』を中心に--

Abstract

小説『紅楼夢』の百二十回本が刊行された翌年(1792年)から, それに基づいた演劇作品が続々と登場した. 意外なことに, 原作で重要な役割を担う王煕鳳については, 約百年間ほぼ扱われてこなかった. 本論文では, 20世紀になってから王煕鳳が主役として登場する作品である京劇『紅楼二尤』, 京劇・越劇『王煕鳳大閙寧国府』の脚本を中心として, それらを小説と比較し, 小説から戯曲への改作の特徴を探究し, 王煕鳳がどのように戯曲の世界に取り入れられているのかを考察した. まずは, 登場人物のセリフの中の「一様的人」という言葉の変遷を切り口として, 戯曲作者は, 一つの言葉を巧みに使うことを通じて, 封建社会における女性の境遇や父権家庭での妻妾の対立の核心に触れ, その作品は, 現代的な視点から小説を見直す役割も果たしていることを分析した. 続いて, 小説と戯曲におけるストーリー設定の異同を比較し, 異なる芸術形式の表現方法をそれぞれ分析し, それと戯曲改作時の時代背景と作者の創作意図がいかに作品に登場する王煕鳳像に影響したかを探求した. 「王煕鳳戯曲」の登場は「紅楼夢戯曲史」において重要な意味をもつと同時に, 新たな立ち位置からの解釈によって観客の興味と関心を呼び起こし, 改めて原作の小説の普及と受容を促すという積極的な意味をもっている.

Traditional drama adaptions of A Dream of Red Mansions emerged one after another since the publication of the original 120-chapter novel in 1791. Curiously however, the character of Wang Xifeng, despite her importance in the novel, had not been taken up as a central figure for over one hundred years. Focusing on two representative plays that eventually appeared in the 20th century, which both consider Wang Xifeng as a main role, this paper examines how the character of Wang was adapted by comparing the plays with the original novel and by analyzing how the line We are all the same has been adopted as an approach to appeal the miserable condition women faced in a highly patriarchal society at the core of the conflicts between wife and concubines. Besides the differences in the methods of expression in literature and drama, the playwright's intentions and the historical background at the time of the play's creation are taken into account as important factors that affect the presentation of a character. The appearance of Wang Xifeng on the stage opened a new era in the history of A Dream of Red Mansions' dramatical adaptions by revealing a different angle of explication, which ultimately contributed to bring a wave of positive influence on the spread and reception of the novel.