<論文>ハイデガーの「民族Volk」とはいかなるあり方か

Abstract

ハイデガーとナチズムをめぐる問題は, 2014年に刊行された『黒ノート』によって, 再びアクチュアルな問題となっている. 彼が実際に行った政治的活動は擁護できないにせよ, 彼の思索がそれほどナチス的であったのかについては, 今一度考えられねばならない. 本稿は, ハイデガーを内在的に批判するための土台を築くために, 彼の「民族」概念を明らかにする. その際に, 1927年の『存在と時間』における「民族」概念と1930年代の「民族」概念を安易に同一視するのではなく, ハイデガーの思索の変化を踏まえたうえで, その背後にある文脈の違いを示す. そのうえで, 彼のいう「民族」というあり方が, ドイツ民族を想定しているか否かに関わらず, 排他的であることを明確にする.

Die Debatte um Heidegger und den Nationalsozialismus ist wieder aktuell geworden aufgrund der sogenannten „Schwarzhefte“, die 2014 publiziert wurden. Es ist nach wie vor eine Aufgabe darüber nachzudenken, ob sein Denken nationalsozialistisch ist, auch wenn man sein tatsächliches politisches Handeln nicht verteidigen kann. In diesem Aufsatz erläutere ich seinen Begriff des „Volks “, um die Grundlage für eine immanente Kritik an Heidegger zu gewinnen. Dabei setze ich nicht einfach das „Volk“ in Sein und Zeit (1927) mit demselben Begriff aus den 1930er Jahren gleich, sondern zeige jeweils den unterschiedlichen Kontext auf mit Rücksicht auf die Entwicklung von Heideggers Philosophie. Außerdem mache ich deutlich, dass sein Begriff vom „Volk “ selbst exklusivistisch ist, ob es als das deutsche angenommen wird oder nicht.