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芥川龍之介の〈狂人語り小説〉─『二つの手紙』と『河童』を中心に─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
豊島与志雄「蠱惑」論─西洋文学の受容を中心に─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
永井荷風『風邪ごゝち』論	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
南方熊楠と「親不孝者の息子」、「子どもたちを怖がらせる名前」─英文論考から見る親子の問題─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
幸田露伴の少年向け教訓話─その典拠をめぐって─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
羽豆神社所蔵紺紙金字法華経および心経・阿弥陀経について	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Four “Beloveds” in Thomas Hardy’s The Well-Beloved	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
『ビートン社の家政書』に関する考察	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
ハダズフィールドの二つのチャペル─ 19 世紀イギリスの共同墓地─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
ポルトガル人イエズス会士アントニオ・カルディンの修史活動─『栄光の日本管区におけるイエズス会の闘い』の成立・構成・内容をめぐって─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Writing Travel in Early Modern Europe: Fynes Moryson’s advice for building Bridges and not Walls	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Opening to Everyone: From Wycliffite’s Bible to the Authorized Version	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
日本語の「名詞＋助詞」と対照させた中国語の「介詞＋名詞」の学習法─「視覚的な中国語語順学習の方法の開発の一環として─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
グルンの印璽制度をめぐって─ダイチン・グルン太祖と太宗時代の実態─	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
表紙ほか	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0